张三丰，文始派传人，武当派祖师，传说生于南宋理宗淳佑七年（1247年）。名君实，字全一，别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。
洪武初年入武当山，拜玄帝于天柱峰，并遍游诸山，搜奇览胜。洪武二十三年(1390年)，他拂袖长往，不知去向；同年湘王朱柏朝谒武当山天柱峰，寻张三丰不得，写有《赞张真仙诗》一首，诗云：“张玄玄，爱神仙。朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载，不与景物同推迁。我向空山寻不见，徒凄然!孤庐空寂大松里，独有老弥松下眠……”。
天柱峰聚福 仙都桥锁财
玉虚宫，位于展旗峰北陲。座南朝北，布局严谨，中轴线分明。
从山龙来看，其祖山天柱峰西接昆仑山，北连乌鸦岭，展旗峰是其少祖山，梅子垭、仓房岭是其蜿蜒龙脉，华麓山如屏风三叠枕其后，翠屏山重冈叠阜列其前，群山环绕，规模广阔，形势雄伟。
从水龙来看，发源于西山张爷庙沟水帘洞的玉带河，从西宫缓缓流入紫禁城内，在龙虎殿前呈一张弯弓的形状蜿蜒东流，汇入梅溪河（即九渡涧下游），中轴线上建有玉带桥；另有发源于祖山的九渡涧自南而北远远流来，与玉带河交汇后流到北山脚下，折而西行，水面宽阔，河道弯曲，俗称“西流河”。河上有遇真、仙源、游仙、东莱、仙都、登仙六座大型石桥，可供登临游眺。仙都桥是玉虚宫的风水桥，有“锁财”的功用。
左引崇岗, 右浚曲水，前列翠屏，后枕华麓，风水术所要求的主山（亦称靠山）、 青龙山、白虎山、案山、朝山、水口等一应俱全，故有风水宝地之称。
敕建大岳太和山志》说：“玄天玉虚宫，在天柱峰、紫霄展旗峰之北。层峦叠嶂，万仞千寻，迤逦直下山趾。其山环绕，规模广阔，形势雄伟，左引崇岗，右浚曲水，前列翠屏，后枕华麓，土厚而泉冽，竹修而松茂，幽兰馥馥，丹桂丛丛，金菌馡香，骞林腾翠，如此殊胜则有游仙而居之”。
既然“遇真宫”后被改建为“玄天玉虚宫”，那如今的遇真宫又是怎么回事呢？
遇真宫以前叫“会仙馆”，是著名道士张三丰结庵修炼之地。
据明代太常寺丞任自垣纂修的《敕建大岳太和山志》卷六记载：张三丰“洪武初来入武当，拜玄帝于天柱峰。遍历诸山，搜奇览胜……又寻展旗峰北埵，卜地结草庐，奉高真香火，曰‘遇真宫’。黄土城卜地结草庵，曰‘会仙馆’。语及弟子周真德：‘尔可善守香火，成立自有来时，非在子也’。”这说明张三丰创立的遇真宫最初在展旗峰北埵。后因明成祖在此处修建玄天玉虚宫，才将遇真宫迁到距玉虚宫之东八里处的“黄土城”——“会仙馆”旧址上。
明成祖对遇真宫的修建非常重视，永乐十年（1412）三月《敕右正一虚玄子孙碧云》：“朕闻武当遇真，实真仙张三丰老师修炼福地……今欲创建道场，以伸景仰钦慕之诚”。永乐十五年“奉敕创建真仙殿宇、山门、廊庑、东西方丈、斋堂、厨室、道房、仓库、浴室，共九十七间”。后经扩建，到嘉靖十五年（1536）遇真宫的殿宇道房已达396间。
遇真宫的规划布局是明初高道孙碧云的杰作。他奉明成祖的圣旨，“审度其地，相其广狭，定其规制”，故对风水格局颇为讲究。
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