中国传统道教始于东汉。隋唐前，道人修炼主要靠外服丹药，以期长生不死。到唐末五代，社会动乱，大量士大夫加入修道，主张以身体为丹炉，以体内“精”、“气”为药，运用“神”去烧炼，就是我们常见的打坐。

清晨的太阳跳出山际，第一缕撒向武当祡霄广场

图为道长的十方鞋透露着节俭的生活习惯。十方鞋上的十个孔，代表十个方位

图为一对道长在超度现场做法事，其中一位却不愿被拍摄，用法器遮住了脸。

武当山是一个玄门大课堂，又是一个包罗万象的舞台，充满了形形色色来寻道的人

木易道长是祡霄宫的花匠。出家人不问前世，木易道长少言寡语，他的身世无人知晓，只知道，祡霄宫三季花开不败，皆出自木易道长之手。

木易道长在山里独来独往，心游于万物。

图为早上7点，雁道长在武当山的盘山公路上晨练，看到好看的景色，雁道长也会掏出手机拍照

图为雁道长下山回家探亲。由于各种机缘，雁道长最终选择了追寻母亲的道路，皈依道门。如今已在武当修行了15年。

在武当山，不论乾道、坤道，有德行的人，都被尊称为“爷”

夏爷从小是个孤儿，身世坎坷，尝尽人间悲苦。皈依道门后，虔诚修道，全心善待众生，施人方便。

上午，坤道在祡霄广场晨练，踢脚的不是别人，正是耄耋之年的夏爷。

午后，夏爷倚在门边闭目养神。一日黄昏，暮色渐起，武当山雾气升腾，山峦叠嶂，浩然缥缈。