特约记者薛启胜明涛冯开春

　　　　　　史以文传，山以文名。文化是武当山的精髓和灵魂。千百年来，无数先贤圣哲、文人墨客，寄情武当山水，研习道教思想，留下了许多精美的典论文章、诗词歌赋、书画佳作。2012年，值武当大兴六百年之际，《诗意武当》结集出版，古今诗篇相映成趣，文人佳作妙笔天成。这些诗篇极大地丰富了武当文化的内涵，提升了武当文化的品位，为武当文化增添了一道亮丽的风景。现选登部分古今优秀诗词作品，以飨读者。

　　宝珠峰①

　　元·隐者

　　沧海神珠②照夜明，

　　仙人佩向紫霄③行。

　　归时遗落桥东道，

　　化作春山一点青。

　　【作者简介】

　　隐居者，生平不详。自隋唐以后，历代在武当山隐居修道者不少。

　　【注释】

　　①宝珠峰：武当山七十二峰之外，尚有大小宝珠二峰，在紫霄宫前的西南面。

　　②沧海神珠：传说大海中之神龙颔上之夜明珠，又大又亮。

　　③紫霄：当指紫霄宫，亦可语意双关。

　　【李辉耀点评】

　　作者以武当山之宝珠峰喻为仙人所佩之“宝珠”，进而突发奇想，“归时遗落”了，并且化作一座青葱碧绿的春山。此七言绝句玲珑小巧，但比喻奇特，想象大胆，诚为佳构。

　　游武当

　　明·李仲训

　　武当山上觅生涯，

　　坐对闲云日未斜。

　　七十二峰①都是翠，

　　先锄一片种梅花。

　　【作者简介】

　　李仲训，名懋，字仲训，以字行，江西南昌人。明太祖时，任湖北襄阳教授。曾参与纂修《元史》。著有《岘山集》、《归田集》。

　　【注释】

　　①七十二峰：宋王象之编撰 《舆地纪胜》首次提到武当山七十二峰，元刘道明《武当福地总真象》则全面记载七十二峰名称、方位和景色。七十二峰中，最重要也是居于中心的是大顶天柱峰，有“七十二峰朝大顶”、“七十二峰朝至尊”之说。

　　【詹骁勇点评】

　　此诗不正面写武当山之幽奇壮美，而从隐士生涯写起，如果有幸能够住在武当山，你会做什么？诗人的回答是：“七十二峰都是翠，先锄一片种梅花。”想落天外，又不出意外。

　　念奴娇·咏武当山

　　罗辉

　　武当山上，见峰朝金顶，四周躬立。造化无声生圣境，引得有心寻觅。栖木乌鸦，连云宫殿，太极千钧力。阴阳鱼里，一图多少神秘①？

　　遥忆朱棣黄袍，风寒辇路，入梦难安逸。欲借道家传妙语，凝聚九州人脉。流水潺潺，炊烟袅袅，何事难清白？玉盘圆缺，是非今古评述!

　　【注释】

　　①阴阳鱼句：即指太极图。

　　【周笃文点评】

　　此词咏武当金顶。一起三句出手擒题，点出了千峰耸立拱岳朝宗之势。可谓武当形胜囊括殆尽。旋以“造化”句一笔荡开，另辟蹊径。开出太极、阴阳之玄思秘境。下片直书明成祖此举旨在收拢民心人气云云，于咏景之外翻出波澜。思深笔健，沉郁顿挫，令人耳目为之一新。

　　念奴娇·陪同中华诗词学会领导登金顶感赋

　　罗辉

　　陟高携手，咏武当仙境，漫山风物。七十二峰朝大顶，齐拜玄都金阙。太子坡前，太和宫里，自古多传说。千秋银杏，欲将心事题叶。

　　薄暮凝目烟岚，如画如诗，脉脉情千结。一步凌空腾紫气，引得晚来飞雪。灵菊①银妆，神鸦②素裹，胜景难辞别。道崇清静，涧流相伴明月。

　　【注释】

　　①灵菊：指大理菊，它仅在金顶周围生长，深秋怒放。

　　②神鸦：武当山多乌鸦，当地人称之为“神鸦”。

　　【詹骁勇点评】

　　起句点题。上片实写武当山群峰，连绵宫阙， “七十二峰朝大顶”，化用前人成句， “太子坡前，太和宫里，自古多传说”，叠用 “太”字，一句话概括武当山悠久历史文化，自然、大气。 “欲将心事题叶”，由景而生情。下片由情入，而诗人之情经紫气之熏陶、飞雪之澄明，最终由情而入道。全词由壮美之景到脉脉之情，结以清静之道，紧扣武当风物，层次井然。

　　【作者简介】

　　罗辉，汉族，湖北省大冶人。硕士研究生学历、研究员。1973年1月加入中国共产党，1968年12月参加工作，现任湖北省第十一届人大常委会副主任、省诗词学会会长。

　　武当山天柱峰见飞鹤

　　丁欣（江苏）

　　一片风仪出上清，紫烟青霭作浮生。

　　雪翎飞处春云冷，玉魄归时秋月明。

　　偶照空潭惊道骨，每从高岭舞松声。

　　世人攘攘争相慕，只有碧霞知我情。

　　【李文朝点评】

　　在武当山纷繁烂漫的万象之中，作者抓住天柱峰见飞鹤这一具体意象，神思天纵，意象驰骋，不着迹象，不泥摹写，而意在气通神合，得“象外之象、味外之味”之艺术效果。

　　临江仙·武当山闻道乐

　　胡洪波（湖南）

　　寒磬远敲天柱外，苍茫叠嶂丛林。步虚声里日西沉。落梅轻送笛，空谷欲鸣琴。珠履往来多少士，问君谁是知音？玄风丕振续清吟。千秋流水意，一片白云心。

　　【周兴俊点评】

　　该词亦如“寒磬远敲”、“玄风丕振”！悠扬蕴藉，余音不绝，当为现代词中上品。