道 化 生 天 地 阴 阳 ， 天 地 阴 阳 生 人 ， 人 则 与 天 地 共 同 生 育 万 物 。 基 于 这 一 思 想 ， 崇 尚 自 然 和 反 朴 归 真 ， 主 张 清 静 无 为 ， 成 为 以 老 庄 为 代 表 的 道 家 的 基 本 思 想 。 这 种 思 想 为 道 教 信 仰 者 顺 应 和 依 附 自 然 环 境 的 修 炼 活 动 提 供 了 理 论 依 据 。 道 教 有 1 0 大 洞 天 、 3 6 小 洞 天 、 7 2 福 地 ， 作 为 人 们 修 炼 神 仙 活 动 的 最 佳 去 处 。 老 子 《 道 德 经 》 说 ： 「 人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。 」 崇 尚 自 然 、 顺 应 自 然 、 回 归 自 然 ， 成 为 道 教 的 基 本 思 想 特 点 之 一 。 道 经 主 张 不 要 严 重 破 坏 土 地 的 原 生 形 态 ， 否 则 就 是 破 坏 母 体 ， 施 行 者 将 犯 有 不 同 程 度 的 罪 过 ， 不 利 于 一 个 人 的 修 炼 成 仙 。 道 教 在 修 建 宫 观 建 筑 时 ， 也 更 多 地 是 考 虑 了 顺 应 自 然 环 境 ， 巧 妙 地 利 用 自 然 条 件 ， 依 山 就 势 ， 见 水 修 桥 ， 因 高 为 殿 ， 就 洞 为 宫 ， 灵 活 布 局 ， 就 地 取 材 ， 不 强 求 奇 石 鲜 物 ， 人 文 与 自 然 和 谐 地 融 合 为 一 体 。 这 种 建 筑 方 式 ， 在 许 多 道 教 圣 地 都 可 见 到 ， 它 既 保 存 了 自 然 山 水 林 岩 之 秀 美 ， 又 达 到 了 建 筑 宫 殿 以 清 静 修 炼 的 目 的 。 事 实 上 ， 这 也 正 是 中 国 古 代 建 筑 艺 术 的 一 个 重 要 特 点 ， 并 得 到 了 越 来 越 多 的 人 们 的 重 视 。
|
