学习太极拳到达一定水平之后，要注意对太极拳内功的学习，才能够更好的促进你对太极拳的掌握。如何练习太极拳的内功？
一、太极内功的要点
练拳的过程是退去身上本力的过程。用力练不是太极拳。用力是先天自然之本能，小孩子也会用力。用力是出不了太极内功的。请你练拳时注意，要轻练、慢练、虚灵练，动作柔缓、均匀、不要有棱角，要求做圆。这是太极拳的特性决定的。为了内功上身，一定要遵循太极拳的规律修练。
在太极拳的练习过程要谨记时刻要在心中想着拳，而不仅仅只是在练习时才来思考拳法，不过这并不意味你就需要时刻保持打拳的姿势。另外，太极拳更重要是它的理念，所以在太极拳的练习中需要关注的是如何领悟其中思想，如果没有悟性，十年、二十年都难以功成。
练拳有多种练法：全套路，几天练一次也行，力求走圆; 练单式，一式一练或二式连练，如搂膝拗步和倒撵猴; 反式练，拳套路均往左练，反向右练; 默练，在等人，等车时，不动手，光走路也能练;在车船上把套路意走一遍，也能有效果。如果某个部位僵紧，可单独练这个部位，如：松腰练、垂肘练，展指舒腕练，松胯练，松膝练，松踝练，松脚练。可随时练松脚，两脚平松落地，不是踩地，脚趾的小关节要一一松开。练此功不限时，睡觉时也要松脚松趾。
太极拳人练拳时，正确的练法是用意不用力，这是很不容易做到的一件事。自己的意识还指挥不了自己的行动，要求经常反反复复地练，习练中找到太极拳的运行规律。找到规律后，才能够领悟到怎样用意习练，太极内功才能慢慢在身上显现出来。太极拳人的思维观念的改变是十分重要的，以太极推手为例，对方的手打过来，一般人本能地以力手接住对方的进攻。对方合适了，要怎么打就怎么打，给人家当了拐棍。偏沉则随、双重则滞。“率皆自为人制”，自讨苦吃。如果你改变观念，以“四梢空接手”，情况就会大大改变，对方会停止进攻，打算躲避，于是你就反守为攻，化中去打对方，定操胜券。
二、关于太极拳的意念
太极拳虽然很重视意念，但是也不能运用意念太过，要注意整体的和谐与平衡。例如在做起势时，总是想着向右移动重心，不用力推，轻碰就会向右跌倒，就是意念太过的表现。正确的起势应该是松左右脚，左脚一松到顶，再从顶松到右脚。从而完成了右脚重心的变转。
修练太极拳其根在脚。练功时平松落地，不是双脚踩地，十个脚趾要一个关节一个关节地放松，以这种感觉练拳，品出太极脚的感受后，你的双脚就再也不去踩地了。改变思维，改变视角之后，视自己躯体是一个太极拳的载体。你将请太极拳练你，在练功的过程中逐渐退去本力，在身体内部腾出更多的本力空间，请太极功进入。到了这个时候你就有了太极内功。
“太极不用手，手到不用走。”“大动不如小动，小动不如不动。”修练太极拳，改变思维，观念和视角，非常重要，对于进入太极拳的高境界，养生，延寿有很好的效果。 太极拳大师杨禹迁说：“太极拳就是一开一合”。太极拳不是以武论道，太极拳是文化，它不能和一般的拳脚武术混为一谈，不能把太极拳文化降到谈武论打的窘地。关于太极文化，前中国武术院老院长徐才说：“太极拳所体现的阴阳学说，是中国古代哲学的重大思想成果。”它的保健、养生、益脑的卓越功效，它的文化价值比拳技丰富多了。因此，普及太及内功学说，正是为了继承和弘扬太极文化，让太极文化在群众的认可和实践中发挥更大的价值。
一、松中求整、五弓一合
太极拳讲“全身放松，用意不用力”，什么叫放松?“一身备五弓”的含义;五弓怎样松得开：身弓(主弓)即脊柱的松法，先将两肩根、两腹股沟向回缩劲，使胸、腹松净，再将玉枕穴悬空领起、尾骶骨松垂入地，夹脊后贴，使三关竖起，感觉自己就像衣架上的衣服一样，即轻灵、又沉稳;手臂两张弓(辅弓)的松法，在两肩根回缩、肩井穴下沉的基础上，两手(梢节)领起，两肘(中节)下沉并有外撑之意、两肩外侧微前扣与夹脊联系起来，动作起来好象金鸡抖翎一般;从胯至足(两张弓)的松法，在两胯根(腹股沟)回缩的基础上，两膝外侧内扣、轻轻上提(中节运转)，提到腹股沟，同时两足(梢节)脚跟外撑有碾地而起之意。如此操作，四肢都系到了脊柱上，五弓合一，由松到整，有了真形，方可藏真精神。
二、顺中用逆、运转丹田
在整个身体的运动中，既要保持身体的顺，又要确保能够在顺中用逆，以意导体，使周身集中于肚脐，再使息息归根，亦到肚脐。身心能收于此，才能养育自身的浩然正气。再通过顺呼吸的锻炼，即以肚脐为中心，牵动周身之气在呼吸和顺的基础上逐渐集中，利用意识呼吸法养足前丹田之气;前丹田充实后，再用逆呼吸法(意识呼吸)，使周身之气集中于后丹田，待前、后丹田充实后，再通过内转呼吸(意识呼吸)法、射丹田法把丹田气激活，非有此过程，才能以腰腹为中心、以太极球带动周身，动作起来，才能即轻灵、又沉稳。
三、文火、武火，启动命门
命门，乃生命出入之门。命门属火，肾属水，命门充实，肾气贯足，才能充分开发“太极腰”的能量，命门也是打通周天的钥匙，命门炼不出东西来，能量便不能达到尾闾、达于夹脊、玉枕，通周天便是纸上谈兵。前边开发丹田的能量，是面，命门是点，这个点，就是太极，就是中和之气。随着长期刻苦地正确炼习，周身在松中有松文烹武炼的过程中，整体能量便不断地集中，这个点就越来越小，“小到无内即此意也，能小到无内，才能大到无外。
四、逆中行顺，以气润身
全身能量能集中于命门，虚无当中能含有一气，这一气，就是太极，有了一，才能生二，二生三，三生万物;才能以这浩然中和之气来润育自己的身体，用来健身，能延年益寿;用来技击，能防身自卫;用来开发自身之潜能，其妙无穷。
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