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武当论道
正统道藏洞神部记传类-大明玄天上帝瑞应图录
日期:2016-09-05 01:23点击:2391 次
大明玄天上帝瑞应图录
底本出处:《正统道藏》洞神部记传类。
  大明玄天上帝瑞应图录
  御制大岳太和山道宫之碑
  盖闻大而无迹,之谓圣。充周无穷,妙不可测,之谓神。是故行乎天地,统乎阴阳,出有入无,恍惚翕张,骖日驭月,鼓风驾霆,倏而为雨,忽而为云,御灾捍患,驱沙致祥,调运四时,橐钥万汇,陶铸群品,以成化工者,若极玄天上帝真武之神是已。按道书,神本先天始黑五灵玄老太阴天乙之化,生而神灵,聪以知远,明以察微,潜心念道,志契太虚。乃入武当山,修真内炼,心一志凝,遂感玉清元君,授以无极上道。功满道备,乘龙天飞,归根复位。显名亿劫,与天地悠久,日月齐并。武当旧名太和,谓非玄武,不足以当之,故名曰武当。蟠踞八百余里,高列七十二峰,三十六岩之奇峭,二十四涧之幽邃。峰之最高,日天柱。境之最胜,日紫霄。南岩上出游氛,下临绝壑,跨洞天之清虚,凌福地之深官。紫霄、南岩皆有宫,又自南岩北下三十里,有五龙宫。又四十里,抵山趾,有真庆宫,俱为祀神祝厘之所,元末,悉毁于兵窦。荆榛瓦砾,废而不举。天启我国家隆盛之基,朕皇考太祖高皇帝,以一旅定天下,神阴翊显佑,灵明赫奕。肆朕起义兵,靖内难,神辅相左右,风行霆击,其迹甚着。暨即位之初,茂锡景既,益加炫惧。至若榔梅再实,岁功屡成,嘉生骈臻,灼有异征。朕夙夜祇念,罔以报神之休。仰惟皇考、皇妣,劬劳恩深,昊天罔极,亦罔以尽其报。惟武当神之攸栖,肃命臣工,即五龙之束数十里,得胜地焉,创建玄天玉虚宫。於紫霄南岩五龙,创建太玄紫霄宫,大圣南岩宫,兴圣五龙宫。又即天柱之顶,冶铜为殿,饰以黄金,范神之像,享杞无极。神宫仙馆,焕然维新。经营之始,至於告成之日,神屡显像,祥光烛霄,山峰腾辉,草木增色,灵氛聚散,变化万状。众目咸睹,腮拜惜暗。榔梅垂实,加前数倍。九地启秘,金杵跃出。阴阳储精,玄质流润。灵异纷员,莫能婵纪。神之响应,有如此者。遂命道士为提点,主管各宫,饬严祀事,昭答神肌。上以资荐扬皇考太祖高皇帝、皇妣孝慈高皇后在天之灵,下以为天下臣庶祈近繁祉。虽然神之浮游混茫,变化无方,此感彼应,无往不之,然非此无以达朕之诚,与系天下虔敬之心也。又配山川冲和之气融结於斯,与神相为表裹,神之陆降,往来飘讽挥霍,顾瞻旧游,岂不徘徊於斯者乎,则是宫观之建,有不可无。谨书为文,刻碑山中。以彰神功,永永无穷焉。
  永乐十六年十二月初三日。
  圣旨
  大岳太和山各宫观,有修炼之士,怡神葆真,抱一守素。外远身形,屏绝人事。习静之功,顷刻无问。一应往来浮浪之人,并不许生事喧聒,扰其静功,妨其办道,违者,治以重罪。有至诚之士,慕蹑玄关,思超凡质,实心参真问道者,不在禁例。若道士有不务本教,生事害群,伤坏祖风者,轻则即时谴责,逐出下山。重则具奏来闻,治以重罪。
  永乐十一年十月十八日。
  勑
  勑正一嗣教真人张宇清:武当天下名山,真武成道灵应感化之地。元末,宫观悉毁于兵,遂使羽人逸士修炼学道者,无所依仰。朕积诚于中,命创建宫观,上以资荐皇考、皇妣在天之灵,下为天下生灵祈福。俾雨旸时若,灾沴不生。年谷丰登,家给人足。今宫观告成,神明屡显休应,圆光煜'灿,五色灿烂。神像昭彰,见于光内。观者数十万人,咸加叹异。已赐名日玄天玉虚宫。太玄紫霄宫。兴圣五龙宫。大圣南岩宫。然此名山胜境,必得高人羽士,以住持看守。大圣南岩宫,已尝令右正一孙碧云为住持外,其三处,尔即选有道行者,各二人为住持。别选至诚敬谨道士,每处各五十人看守。如一时选拣不如数,随尔所选得若干人,就分派四处看守,精进修行,兴隆道教。故勑。
  永乐十一年八月二十五日。
  勑隆平侯张信、驸马都尉沐昕等:今正一嗣教真人张宇清,举保道士,分派各官。道官任自垣,道士邵庆芳,为玄天玉虚官提点。高道周惟中,兼提点,林子良为副宫。兴圣五龙宫,以李时中为住持,道士昊继祖为提点。太玄紫霄宫,以李幽岩、胡古崖为提点。大圣南岩宫,已命右正一孙碧云住持,以王一中为提点副之。各处宫名,只依此劫为定,用报汝知之。故勑。
  永乐十一年九月十一日。
  勑五龙宫全真道士李素希:昔者,高真学道於武当名山,折梅枝寄樃树,且祝曰:道成,此枝即活,花实而熟。后果如其言。自是,以验岁之丰歉。太平岁,丰花实而繁。其遇岁歉,花而不实。今树尚存,问诸故老,久无花实。比者,尔素希以实数百,遣人来进,诚为罕得,莫非以尔精诚所格,祝厘国家,故能感动高真降此嘉祥,以兆丰秾也。兹特遣道士万道远,资香诣高真道场焚炳,以答神既。并以彩段一,表裹纷丝衣一袭,钞四十锭,赐尔,尔其恪尽乃心,以祈茂祉。故勑。
  永乐三年六月十九日。
  勑五龙宫全真道士李素希:去岁,高真效祥,樃梅成实,已兆岁丰。尔遣人来进,今岁复然,诚为难得。稽之於古间,或一见,尤以为希遇。蚓兹二年,两见其实,皆由高真斓卫国家,尔辈精意祝厘所致。兹特遣道士陈永富,资香诣高真道场,以答神灵。并以彩段一,表裹纷丝衣一袭,钞四十锭,赐尔,宜益茂精勤,以臻至道。故勑。
  永乐四年七月初五日。
  黄榜荣辉
  黄榜荣辉
  国朝劫命隆平侯张信、驸马都尉沐昕,统率军夫二十余万,动建武当山宫观。圣谕详明,具载黄榜。永乐十年秋九月庚子之吉兴工,首以黄榜揭于玄天玉虚宫前通衢之上,覆以巍亭,护以雕槛,丹漆绚耀,照映山林,使凡官员军民过於亭下,莫不肃敬。伏睹动谕,则知兴建宫观之盛,发於皇上诚心,特以昭,答神明显佑国家之惠。上荐太祖高皇帝、孝慈高皇后在天之灵,下为天下生灵祈福,岂不重且大哉。於是,州之人民,扶老拥幼,骇而聚观。盈街塞途,传闻四方。虽探山穷谷之民,以及道释,亦皆相率争睹。其长老,莫不嗟叹,以为自有生以来,所未尝见。是后,亭上常有荣光烛天,祥云旋绕,霞彩交辉,珍禽仙鹤,飞鸣翔集。侯与驸马,下逮士庶,於是咸相庆曰:历代兴建宫观,无若今日之盛,宜其天人协应。祯祥若此,诚为圣朝之盛事,万世太平之休征。谨因图其实,并以誊写劝谕於其亭上,使万代之下,咸知有所敬仰云。
  黑云买感应
  黑云买感应
  国朝动建武当山宫观,皇帝御制祭文,遣隆平侯张信、驸马都尉沐昕,昭告于北极真武之神,其恭且严如是。侯等奉命以来,夙夜惟谨。永乐十年秋九月至武当,以是月十八日庚子吉,致告将事。夜侯与驸马,率各官斋被,宿于玄天玉虚宫。至期,陈设于正殿之基,侯等虔恭肃畏以入即事。是时,天地开明,月星朗耀。仰见黑云,自西北起,大如车轮,来覆山巅,相去一丈许,将升将坠,若往若来,盘结旋绕,倏忽之间,变化莫测。隐隐中,有雷电之震作,旌幢之微露。久而不动,神灵赫然临之在上,来鉴来故。祀毕,即忽不见,四气朗清,寂无遗响。众皆目睹其事,莫不惊异起敬,以谓斯皆皇上兴祠报神发乎诚心,大小之臣,惧听奉命,故祭告之日,感格神明显兹灵应。敬迹其实,为之记述焉。
  骞林应祥
  骞林应祥
  世传武当山骞林叶,能愈诸疾。自昔以来,人皆敬重,未始有得之者。永乐十年秋,朝廷命隆平侯张信、驸马都尉沐昕,劫建官观。明年,春气始动,草木将苏,先是天柱峰有骞林树一株,萌芽茁秀,细叶纷披,瑶光玉彩,依岩扑石,清香芬散,异於群卉。於是护以雕阑,禁毋亵慢。不旬日间,忽见玉虚南岩紫霄,及五龙等处,忽有骞林树数百余株,悉皆敷荣於祥云丽日之下,畅茂於和风甘雨之问,连阴积翠,蔽覆山谷。居民见者,莫不惊异嗟叹,以为常所未有。四方之人闻之,亦竞趁来观。及其仙葩竞秀,红光满林。凝霞照日,炫耀人目。珍禽翠羽,翔集其上。嘹喨喧啁,昼夜不去。观者愈起敬焉。至是,绿叶舒齐,馨香馥郁。侯与驸马相谓日:骞林叶尤能愈疾,自古云然。况今年之树,发生繁盛,岂非天真显化,以彰其灵。谨用采摘,进献於朝。仍附着启圣录,庶以扬其异焉。
  樃梅呈瑞
  樃梅呈瑞
  武当山五龙宫有樃梅,相传云高真修道之时,折梅枝寄樃树上,仰天誓曰:予若道成,花开果结。后如其言,前董真人记之详矣。国朝永乐十年秋,劫命隆平侯张信、驸马都尉沐昕,勃建武当山官观。十一年春,樃梅发花,色敷红白,暗香疏影,远近闻见。五月果成,珠玑错落,翡翠交辉,景景满枝,莫计其数。凝霞映日,颜色炫耀,观者嗟异,皆曰:是果也,下有仙访司之,自古及今,结实未有如是之盛,是盖由我皇上至诚感格,故虽樃梅仙果,亦皆显瑞呈祥。侯与驸马采取,进之於朝,以彰其灵异。仍着其事,使览者知所敬信焉。
  神留巨木
  神留巨木
  国朝勑命隆平侯张信、驸马都尉沐昕,勑建武当宫观,材木采买十万有奇,悉自汉口江岸,直抵均阳,置堡协运。永乐十年十一月初十日,工部侍郎郭进,同吏部郎中诸葛平等,督运木植,经过武昌,见有大木一根,立於黄鹤楼前江水中,上露尺许,若石柱焉。奔流巨流,昼夜冲激,不假人为,而屹然不动。随复探视水深,五丈五尺,而木止长四丈,下又虚悬,众皆奇异。缆击於船,亦不劳力,而随至岸下,岂非神留,以需大用。遂令护运至山,沿江军民见者,莫不咨嗟起敬,以为灵异。侯与驸马,於是具鼓吹迎,送玄天玉虚宫。复上闻於朝,以为正殿之梁,使万代有所瞻仰。仍图其事,附着于启圣录云。
  水涌洪锺
  水涌洪锺
  国朝勑命隆平侯张信、驸马都尉沐昕,勃建武当山宫观。永乐十一年五月十六日晚,湘潭县民人刘忠等,舟行至光化县洋波滩,忽遇黑风骤至,雷雨交作,舟不得行,吹泊岸下。须臾风止,见一大锺涌出水上,形制高广。於是,众皆合词祷曰:忠等将欲载送干武当宫观,以显神灵,愿赐吉卜。即如所祷,遂载以行,顺风恬波,连两昼夜至均州。是时,隆平侯与驸马都尉,闻而喜曰:是锺湮没已久,当武当兴观之日,而出於水中,岂非有神明默相之。将以鸣兹山之盛,为万古灵异之征。於是具鼓吹迎,送玄天玉虚宫,永奉晨夕香火。仍为述其事,庶传永世不朽云。
  国朝勑建武当山宫观,命隆平侯张信、驸马都尉沐昕总其事。永乐十一年五月二十有五日,修理大顶铜殿。是日,圆光现自涧泉之下,乘虚而升,五色灿烂,照耀山谷。光中复现天真圣像,身衣皂袍,披发而立,下有祥云拥护。
  永乐十一年五月二十有五日,光中圣像复现于大顶前,披发而坐,有二天神拱侍左右,若应对之状。又有二神立於前,下有祥云拥护。
  永乐十一年五月二十有六日,大顶天柱峰,圆光再现,光中复有圣像,二天神随立於后,下有白云拥护。
  永乐十一年六月二十有一日,紫霄宫修理福地。是日,官前五色圆光现显,见圣像坐於其中,左建早旗,飞扬晚蔼,有一天将执之。右一将捧剑而立。下有白云拥护,云中复见龟蛇盘旋者。久之,自时厥后,显化无穷。在山官员军民二十余万,仰见兹瑞,莫不起敬,咸欢欣踊跃,而相庆曰:斯皆皇上诚心,感格天真显应,故锡此嘉瑞。自生民以来,未有盛於今日,寔为国家万世太平之征,天下苍生之福。谨用依序图其事如右。
  永乐十一年八月十有七日,彩绘大顶殿宇。是日,黑云拥护五色圆光,内现圣像,左右有二天神侍立。
  永乐十一年八月十七日,大顶前光中,再现圣像,身披皂袍,两袖飘举,若风动之。前有一神捧剑导引,后一神侍从。
  永乐十一年八月十七日,光中三现圣像,前有一神导引,后一神捧印侍从。
  永乐十一年八月十七日,光中四现圣像,前有一神捧剑导引,后一神执皂旗侍从。
  永乐十一年八月十七日,光中五现圣像,坐於黑云之上,左右有二天神侍立。
  永乐十一年八月十九日,宇完成。是日,有五色圆光,内现天真圣像,下有黑云拥护。
  永乐十一年八月十九日,光中复现圣像,后有一神侍从。
  大明玄天上帝端应图录竟
 
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